尉繚，生卒年不詳，魏國(guó)大梁（今河南開封尉氏縣）人。姓失傳，名繚。秦王政十年（公元前237年）入秦游說，被任為國(guó)尉，因稱尉繚。著名的軍事理論家， 著有《尉繚子》的兵書，他為秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)立下汗馬功勞，主張‘并兼廣大，以一其制度’。相傳尉繚懂得面相占卜，在被秦王嬴政賞識(shí)之初曾經(jīng)認(rèn)定嬴政的面相剛烈，有求于人時(shí)可以虛心誠(chéng)懇，一但被冒犯時(shí)卻會(huì)變得極之殘暴，對(duì)敵人也毫不手軟。尉繚認(rèn)為這樣的嬴政欠缺照顧天下百姓的仁德之心，多次嘗試逃離嬴政為他安排的住處。
《尉繚子》是中國(guó)古代的一部重要的兵書，中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)的重要組成部分。過去疑古派一直認(rèn)為《尉繚子》是偽書，《尉繚子》也被長(zhǎng)時(shí)期的冷落，自1972年銀雀山漢墓出土文獻(xiàn)證明 《尉繚子》并非偽書?！段究澴印芬粫瑢?duì)于它的作者、成書年代以及性質(zhì)歸屬歷代都頗有爭(zhēng)議。一說《尉繚子》的作者是魏惠王時(shí)的隱士，一說為秦始皇時(shí)的大梁人尉繚。一般署名是尉繚子。最早著錄于《漢書·藝文志》，書中雜家類著錄《尉繚》29篇，兵形勢(shì)家類著錄《尉繚》31篇。1972年在山東臨沂銀雀山漢墓出土了《尉繚子》殘簡(jiǎn)，說明此書在西漢已流行，一般認(rèn)為成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代?！段究澴印窂娜诵哉摰囊暯强疾炝巳说男睦恚岢隽瞬簧倬僦螄?guó)思想，如“民非樂死而惡生也”，“委積不多則士不行;賞祿不厚則民不勸;武士不選則眾不強(qiáng);器用不便則力不壯;刑罰不中則眾不畏”，后一句話可以作為尉繚子經(jīng)國(guó)治軍思想的總綱領(lǐng)?！段究澴印肥艿健读w》或者當(dāng)時(shí)其他黃老道家治國(guó)理論的影響，提出治國(guó)應(yīng)當(dāng)使人無欲，無欲則沒有爭(zhēng)奪，沒有爭(zhēng)斗就沒有犯罪和戰(zhàn)爭(zhēng)，那么天下就太平了，即“反本緣理，出乎一道，則欲心去，爭(zhēng)奪止，圖圖空”。