近日，河南大學(xué)歷史學(xué)院教授，93歲高齡的朱紹侯先生撰文——《蔡邕故里探源》，發(fā)表在2019年《中原文化研究》第一期。朱紹侯先生立場(chǎng)公允，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，深入分析蔡邕故里之爭(zhēng)問(wèn)題的緣起，結(jié)合古代文獻(xiàn)關(guān)于蔡邕故里的記載，考證之后認(rèn)為“蔡邕故里尉氏說(shuō)，古已有之，并不是今人捏造出來(lái)的”。蔡邕故里尉氏說(shuō)證據(jù)比較充分。同時(shí)，朱先生希望杞縣地方史志研究者能找出更有說(shuō)服力的古代文獻(xiàn)和古跡，證明蔡邕故里在杞縣，“那時(shí)我當(dāng)改變認(rèn)識(shí)”。
朱紹侯先生主要從事中國(guó)秦漢史研究，是中國(guó)歷史界的權(quán)威學(xué)者。他的這篇論文發(fā)表后，在開(kāi)封市文史界、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議。原開(kāi)封市史志辦主任曹景憲認(rèn)為，朱紹侯先生為蔡邕故里研究樹(shù)立了榜樣，更指明了正確方向。
尉氏縣史志辦主任李建強(qiáng)認(rèn)為，朱紹侯先生歷史研究堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度、科學(xué)思維、科學(xué)方法，是史志工作者學(xué)習(xí)的楷模。
尉氏縣資深文博研究員王小秋認(rèn)為，朱紹侯先生學(xué)養(yǎng)深厚，德高望重。朱先生關(guān)于蔡邕故里的研究具有指導(dǎo)意義，朱先生強(qiáng)調(diào)“真理越辯越明，正確的就堅(jiān)持，錯(cuò)誤的就改正，這才是學(xué)者應(yīng)有的態(tài)度”，他治學(xué)態(tài)度一絲不茍，嚴(yán)肅認(rèn)真。
據(jù)悉，2017年，朱紹侯先生為尉氏題寫“蔡邕故里”四字，2018年5月，已刻石樹(shù)立于蔡邕故里文化園內(nèi)。
附:河南大學(xué)教授朱紹侯《蔡邕故里探源》
(該文發(fā)表于《中原文化研究》2019第1期)
文章來(lái)源：《中原文化研究》2019年第1期
《蔡邕故里探源》
——朱紹侯
摘 要：《后漢書(shū)·蔡邕傳》說(shuō)蔡邕“陳留人也”，并不錯(cuò)。但后人作注卻出現(xiàn)了分歧。一說(shuō)是杞縣人；一說(shuō)是尉氏縣人。我認(rèn)為之所以出現(xiàn)如此分歧，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的陳留郡有兩個(gè)圉城。一個(gè)在杞縣的東北圉鎮(zhèn)，一個(gè)在尉氏縣的西南圉鄉(xiāng)，后來(lái)有一個(gè)圉城獨(dú)立為縣，后又并入杞縣。我的判斷：并入杞縣的就是原在杞縣的圉城，而原在尉氏縣的圉城，因?yàn)槎啻胃拿?，而被人忽略了。為了保持論證的公正性，我還引用了一些“有利于杞縣說(shuō)”和“有利于尉氏說(shuō)”的兩類古文獻(xiàn)及中華人民共和國(guó)建立后第一次全國(guó)地名普查的資料。從古文獻(xiàn)和調(diào)查資料來(lái)看，兩縣說(shuō)雖各有據(jù)，則尉氏說(shuō)占有優(yōu)勢(shì)。但我也認(rèn)為杞縣說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，故我建議主張杞縣說(shuō)者，應(yīng)繼續(xù)查閱文獻(xiàn)，尋找資料，使辯論繼續(xù)下去。因?yàn)檎胬碓睫q越明，正確的就堅(jiān)持，錯(cuò)誤的就改正，這才是學(xué)者應(yīng)有的態(tài)度。
朱紹侯先生▼
朱紹侯先生簡(jiǎn)介：
朱紹侯，男，中共黨員。1926年11月21日生，遼寧新民人。
1948年，考入東北大學(xué)教育系。
1949年，轉(zhuǎn)入東北師范大學(xué)歷史系。
1954年，畢業(yè)于東北師范大學(xué)研究部。
歷史學(xué)家，歷任河南大學(xué)歷史系主任、河南大學(xué)出版社總編輯、教授。曾任中國(guó)史學(xué)會(huì)理事、中國(guó)秦漢史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、河南省歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1992年獲國(guó)務(wù)院有突出貢獻(xiàn)專家證書(shū)。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代史教學(xué)和研究工作。《軍功爵制研究》、《秦漢土地制度與階級(jí)關(guān)系》、《魏晉南北朝土地與階級(jí)關(guān)系》等五種專著和兩本論文集。主編有《中國(guó)古代史》、《中國(guó)古代史研究入門》、《中國(guó)古代治安制度史》、《中國(guó)古代宰相傳略》等8部教材和史學(xué)著作，講授有《秦漢軍功爵制研究》等課程。
關(guān)鍵詞：蔡邕故里；杞縣說(shuō)；尉氏說(shuō)
中圖分類號(hào)：K234.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-5669（2019）01-0005-05
收稿日期：2018-12-06
作者簡(jiǎn)介：朱紹侯，男，河南大學(xué)歷史學(xué)院教授（河南開(kāi)封 475001），主要從事中國(guó)秦漢史研究。
一、問(wèn)題的緣起
蔡邕是東漢末年著名的經(jīng)學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家、書(shū)法家、音樂(lè)家、政治家。他一生才華出眾，而經(jīng)歷坎坷，最后死于無(wú)政治遠(yuǎn)見(jiàn)、思想狹隘的司徒王允之手。像這樣一代學(xué)術(shù)名流，不但多災(zāi)多難，死后連他的故里也確定不下來(lái)，頗讓學(xué)術(shù)界有識(shí)之士為之嘆息。好在爭(zhēng)議并不太大，只有杞縣和尉氏縣之爭(zhēng)，而且這兩個(gè)縣又是鄰縣。在東漢都屬于陳留郡，現(xiàn)在又都屬于開(kāi)封市。本來(lái)在共同深入研究之后，經(jīng)過(guò)友好協(xié)商是容易解決的。但現(xiàn)在實(shí)際情況是，兩縣各不相讓，爭(zhēng)論起來(lái)大有劍拔弩張之勢(shì)，甚至兩縣對(duì)學(xué)術(shù)界不同意之人，也頗有煩言。如尉氏有位學(xué)者，寫了一篇文章名為《郭沫若輕率一言，蔡文姬魂寄杞縣》。好像是說(shuō)蔡邕的女兒蔡文姬就因?yàn)楣系妮p率一言，就把蔡氏故里改在杞縣了。據(jù)我所知，郭老是讀過(guò)司馬彪《后漢書(shū)·郡國(guó)志》的。其正文中就有蔡邕是“陳留圉人”的記載。注釋家多數(shù)都注為“圉縣在今杞縣”。王先謙《后漢書(shū)集解·蔡邕傳》對(duì)蔡邕故里就有兩個(gè)注解，一說(shuō)在杞縣，一說(shuō)在尉氏縣。杞縣說(shuō)早已有之，并非郭老輕率一言所首創(chuàng)。關(guān) 于 杞 縣 對(duì) 尉 氏 說(shuō) 的 煩 言 ，我 最 近 才 聽(tīng)說(shuō)。有位先生對(duì)我說(shuō)，在某一次的蔡邕故里討論會(huì)上，有一位主張杞縣說(shuō)的發(fā)言人，對(duì)我大加攻擊，認(rèn)為蔡邕故里尉氏說(shuō)是我鼓吹起來(lái)的。
這就更離譜了。我哪有那么大的本事敢于獨(dú)創(chuàng)一種新說(shuō)。我在尉氏縣召開(kāi)的一次“蔡邕、蔡文姬學(xué)術(shù)研究會(huì)”上，公開(kāi)表示，我原來(lái)也主張蔡邕故里杞縣說(shuō)，后來(lái)文獻(xiàn)看多了，才知在古文獻(xiàn)中，早就有蔡氏故里在尉氏一說(shuō)，而且此說(shuō)的文獻(xiàn)較早，數(shù)量較多，所以我才從尉氏說(shuō)。進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的人，根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)，改變舊觀點(diǎn)乃是常見(jiàn)的事，但我并沒(méi)有說(shuō)過(guò)杞縣說(shuō)是空穴來(lái)風(fēng)，是無(wú)據(jù)之談。因?yàn)樵诠盼墨I(xiàn)中也能找到杞縣的記載，所以筆者主張杞縣說(shuō)，尉氏說(shuō)還可以繼續(xù)討論下去，因?yàn)檎胬碓睫q越明。就是從發(fā)展旅游業(yè)的角度講，討論下去也是有益無(wú)害。
人所共知，諸葛亮躬耕地就有兩地之爭(zhēng)。一說(shuō)在襄陽(yáng)；一說(shuō)在南陽(yáng)。爭(zhēng)論的結(jié)果，也使旅游者感到興趣。去過(guò)襄陽(yáng)的游客，也想到南陽(yáng)去看看；去過(guò)南陽(yáng)的游客，也想到襄陽(yáng)去看看。這樣就使兩地的旅游業(yè)都發(fā)展起來(lái)了，游客有增無(wú)減。
筆者認(rèn)為，作為學(xué)術(shù)研究還是要求實(shí)，追求真理的，靠游客的判斷，靠對(duì)現(xiàn)代人一知半解的批評(píng)，是不能根本解決問(wèn)題的。要判斷蔡邕故里杞縣說(shuō)與尉氏說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，必須探本求源，找出兩說(shuō)的源頭。由于蔡邕死于東漢末年的亂世，又是因“罪”而死，所以杞縣和尉氏的蔡邕墓及其他遺跡多是后人所建，而不可靠。因此，研究蔡邕故里，必須主要從古代文獻(xiàn)（含碑刻、墓志）去探源。
二、古代文獻(xiàn)中對(duì)蔡邕故里的記載
說(shuō)起記載蔡邕故里所在地最權(quán)威的文獻(xiàn)，當(dāng)屬蔡邕親自寫的《瑯玡王傅蔡朗碑》。據(jù)該碑記載，蔡氏始祖乃是周文王之后，初封于蔡（河南上蔡縣），其后以國(guó)為姓。“迄于平（王）襄（王），周祚微缺，平王東遷于洛陽(yáng)，（蔡）昭侯則遷于州來(lái)（安徽鳳臺(tái)縣，又稱下蔡縣），公族分遷，氏家于圉”［1］880。以上引文說(shuō)明，蔡國(guó)自東周平王國(guó)勢(shì)衰微，蔡昭侯自新蔡遷下蔡，此后公族分遷，蔡邕這一支家族，就定居于圉。
第二部權(quán)威著作就是南朝劉宋范曄的《后漢書(shū)·蔡邕傳》。該傳說(shuō)：“蔡邕，字伯喈，陳留圉人也?！保?span style="BOX-SIZING: border-box !important; WORD-WRAP: break-word !important; MAX-WIDTH: 100%; FONT-FAMILY: Calibri; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-RIGHT: 0px">2］874這兩篇文獻(xiàn)都說(shuō)蔡邕是“圉人”，這并沒(méi)有錯(cuò)，但如再追問(wèn)，這個(gè)“圉”，在現(xiàn)在的哪個(gè)縣？分歧就出現(xiàn)了，有的說(shuō)在杞縣，有的說(shuō)在尉氏縣。所以，我們必須進(jìn)一步深入地解決這一問(wèn)題。據(jù)筆者推斷，圉地之所以出現(xiàn)兩縣說(shuō)，主要是因?yàn)樽怨乓詠?lái)在河南杞縣和尉氏縣之間曾有兩個(gè)圉城，現(xiàn)引《括地志》中三條資料以明之。
（一）汴州雍丘縣古杞國(guó)，《地理志》云：“古杞國(guó)理此城，周武王封禹后于杞，號(hào)東樓公，二十一代為楚所滅?！?/span>
（二）故周城即外黃之地，在雍丘之江。
（三）故圉城有南北二城，在汴州雍丘縣界本屬外黃。……《正義》引作“圉城在雍丘縣西南”［3］181-182。據(jù)上引三條資料可知，在古代外黃縣、雍丘都屬于古杞國(guó)。但對(duì)古代“圉”的南北二城，一說(shuō)在周城（實(shí)指古圉城），在雍丘縣東，另一周城，則說(shuō)在“雍丘縣西南”。研究中國(guó)古代歷史地理的學(xué)者和杞縣、尉氏的鄉(xiāng)親們，都知道杞縣有個(gè)圉鎮(zhèn)，尉氏有個(gè)圉鄉(xiāng)。鎮(zhèn)、鄉(xiāng)屬于同級(jí)機(jī)構(gòu)，各有一個(gè)小城，是完全可能的。如果用地理位置來(lái)比附，雍丘東的圉城應(yīng)在杞縣，雍丘西南的圉城應(yīng)在尉氏。筆者這一推論性的說(shuō)法，只是說(shuō)明南北二城的位置，仍未解決蔡邕故里所在地的問(wèn)題，這就迫使我們必須查閱更多的古文獻(xiàn)，來(lái)解決蔡邕故里這一難題。
先說(shuō)有利于杞縣的古文獻(xiàn)記載。
（一）對(duì)于杞縣說(shuō)最有利的古文獻(xiàn)，莫過(guò)于《括地志》。因?yàn)樵谠摃?shū)“雍丘縣”標(biāo)目下，第一句話就說(shuō)：“汴州雍丘縣，古杞國(guó)?！庇呵鹂h又有圉城，當(dāng)然可以作為杞縣有利的一大根據(jù)。而《括地志》的第一作者李泰，是唐太宗李世民的第四子，封為魏王，其成書(shū)年代又較早，當(dāng)然具有很大的權(quán)威性。但因其有力的三條資料前已引過(guò)，故不再贅說(shuō)了。
（二）第二條權(quán)威資料，是《后漢書(shū)·曹褒傳》。該傳在曹褒“再遷圉令”下，唐李賢注曰：
“圉縣屬陳留，故城在今汴州雍丘南也?！保?span style="BOX-SIZING: border-box !important; WORD-WRAP: break-word !important; MAX-WIDTH: 100%; FONT-FAMILY: Calibri; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-RIGHT: 0px">4］527又王先謙在《后漢書(shū)集解·曹褒傳》之“再遷圉令”下注曰：“圉縣在開(kāi)封府杞縣南。”［5］423其實(shí)雍丘縣就在古杞國(guó)。
（三）《太平寰宇記·開(kāi)封縣》條目下記載說(shuō)：“在縣東北四十五里，有蔡邕墓?！雹?/span>
（四）大明《一統(tǒng)志·開(kāi)封府陵墓》條目下記載說(shuō)：“蔡邕墓在府東北四十五里?！雹?/span>
（五）1931 年出版的《中國(guó)古今地名大辭典》
在杞縣條目下記載說(shuō)：“周初杞國(guó)，武王封禹后東樓公于此。春秋宋雍丘邑，秦置雍丘縣，五代晉改曰杞縣，五代漢仍曰雍丘，金復(fù)為杞縣，明清皆屬河南開(kāi)封府?！雹?該辭典把杞國(guó)、雍丘、杞縣的演變過(guò)程說(shuō)得十分清楚，雖然未提蔡邕墓在杞縣，而說(shuō)雍縣古杞國(guó)，據(jù)此而說(shuō)蔡邕墓在杞蔡邕故里探源縣，也不能說(shuō)是胡編亂造。據(jù)此而言從唐代至民國(guó)，都有人主張蔡邕故里在杞縣說(shuō)。
再說(shuō)有利于尉氏說(shuō)的古文獻(xiàn)記載。
（一）唐大中十四年（860 年）《唐故弘農(nóng)楊君墓志銘》：“西鄰鄭國(guó)，循子產(chǎn)余風(fēng)，東接洧城，即蔡（邕）阮（籍）舊跡?！雹郯翠⒊羌翠⒋?，今屬尉氏縣，“蔡阮舊跡”，即蔡邕、阮籍的遺跡。當(dāng)然也包含蔡邕、阮籍在尉氏縣的故居、故里。
（二）明正德六年（1511 年）《重修三官?gòu)R碑記》：“開(kāi)封屬邑尉氏，則蔡邕之故里也?！雹?/span>
《重修三官?gòu)R碑》▼
（三）《三國(guó)志·王粲傳》附《阮瑀傳》：“瑀少受學(xué)于蔡邕。”［6］288又《晉書(shū)·阮籍傳》：“阮籍，字嗣宗，陳留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世?！保?/span>7］344以上兩條資料合起來(lái)研究，阮瑀、阮籍是父子關(guān)系，都是尉氏人。蔡邕與阮瑀是師生關(guān)系，也可以由此斷定蔡邕也是尉氏人。因?yàn)樵谥袊?guó)儒家有一個(gè)說(shuō)法：“有來(lái)學(xué)，無(wú)往教。”意思是說(shuō)，學(xué)生要到老師家去學(xué)，老師不能到學(xué)生家去教。蔡邕教過(guò)很多學(xué)生，住地不一，如果讓蔡邕到學(xué)生家去教，他怎么會(huì)跑得過(guò)來(lái)？所以蔡邕的學(xué)生，如路粹、阮瑀家都在尉氏。另外，明清各種版本的《尉氏縣志》都記有三賢祠，所謂“三賢”，即指尉繚、蔡邕、阮籍。蔡邕如果不是尉氏人，他怎能進(jìn)入尉氏縣的三賢祠。筆者手里就有一本《嘉靖尉氏縣志》，在該縣志中就記有蔡邕的家事、景點(diǎn)和其他事跡。如其六世祖蔡勛、叔父蔡質(zhì)及蔡朗、蔡攜、蔡稜、蔡文姬等事，還記有蔡邕宅、蔡氏祖墓等。其中最有說(shuō)服力的是王昈《尉氏八景·蔡邕故里》詩(shī)：“才華孝義冠當(dāng)時(shí)，砌畔曾生連理枝，三日三臺(tái)何烜赫，一成一敗更參差。辨琴為遁江南跡，捐館徒興北海思，我亦從來(lái)慕英俊，不知故里在蓬池。”［8］80從詩(shī)文來(lái)看，王昈對(duì)蔡邕一生是很了解的，也可以說(shuō)是有研究的，但就是對(duì)其故里圉在哪個(gè)縣，游覽了尉氏八景，才知蔡邕故里在蓬池。按蓬池乃是尉氏八景之一，此處暗指尉氏。以上所引資料均在《嘉靖尉氏縣志》之中，恕不一一注明。
阮瑀▼
（四）嘉靖三十八年（1559 年）《明處士朱公墓志銘》：“公諱克順，字成之……始祖面先為直隸潁上人。祖武初徙尉氏之蔡相鄉(xiāng)，乃蔡公之故里也?！雹莅床滔噜l(xiāng)因蔡邕故里而得名，即蔡莊鎮(zhèn)之別稱。
（五）清嘉慶二年（1797 年）《朱載墓志》：“先曾祖考邑庠生員，姓朱氏，原籍山西洪洞縣。明祖太公遷居尉氏蔡家莊，六世祖、九世祖移居蔡中郎墓側(cè)。”⑥
（六）欽定《大清一統(tǒng)志》一百五十卷“蔡邕宅”條目下記載：“在尉氏縣南三十五里。”［9］38文字雖不多，但它有極高的權(quán)威性。因?yàn)樗谴笄寤实塾煽滴踔恋拦鈿J定的叢書(shū)之一，收在四庫(kù)全書(shū)之中。四庫(kù)全書(shū)是清代頂尖學(xué)者紀(jì)昀（字曉嵐）主持編纂的，參編者也都是當(dāng)代的一流學(xué)者，故對(duì)四庫(kù)全書(shū)無(wú)人敢于輕視。
（七）《欽定古今圖書(shū)集成·方輿匯編》在“蔡家莊”條目下記載說(shuō)：“蔡家莊，在尉氏縣南三十五里，漢蔡邕宅并其先世之墓皆在此?！保?span style="BOX-SIZING: border-box !important; WORD-WRAP: break-word !important; MAX-WIDTH: 100%; FONT-FAMILY: Calibri; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-RIGHT: 0px">10］方輿匯編·職方典（八）《河南通志·古跡上》“蔡邕宅”條記載曰：“開(kāi)封縣南三十五里名蔡家莊，邕先世之墓皆在此?！雹叽藯l所記與古今圖書(shū)集成基本一致。
（九）明《萬(wàn)歷開(kāi)封府志·古跡卷》“蔡家莊”條目曰：“在尉氏縣南三十五里，漢蔡邕宅并其先世之墓皆在此。”⑧
（十）清康熙三十四年（1695 年）《開(kāi)封府志》（整理本），“蔡家莊”條目曰：“在尉氏縣南三十五里，漢蔡邕宅并其先世之墓皆在此。”［11］293以上十條資料所記蔡邕故里基本一致，說(shuō)明蔡邕故里尉氏說(shuō)，古已有之，并不是今人捏造出來(lái)的。
三、小結(jié)與評(píng)議
筆者認(rèn)為對(duì)蔡邕故里至今爭(zhēng)議不休，關(guān)鍵在于對(duì)“圉”字含義認(rèn)識(shí)不清。據(jù)許慎《說(shuō)文解字》的解釋：“圉，囹圉，所以拘罪人?！庇矛F(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，圉，就是監(jiān)獄?！耙辉唬亨?，垂也?！庇矛F(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是國(guó)家的邊陲?！耙辉唬亨鋈耍岂R者。”
用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是養(yǎng)馬人，引申也可作養(yǎng)馬之地［12］十篇下，496。但《說(shuō)文》并未提到圉與縣的關(guān)系。
王先謙《后漢書(shū)集解·郡國(guó)志》在“陳留郡尉氏縣”的條目下，對(duì)圉字的來(lái)龍去脈有一個(gè)較為詳細(xì)的說(shuō)明，現(xiàn)引證如下：
《陳留志》有陵樹(shù)鄉(xiāng)，北有澤，澤有天子苑囿，有秦樂(lè)廄，漢諸帝以馴養(yǎng)猛獸?！都狻?/span>2019 年第 1 期惠櫟曰：“圈稱云：尉氏鄭國(guó)之東鄙，弊獄官名也，鄭大夫尉氏之邑。注：陵樹(shù)鄉(xiāng)故平陵縣也。馬與龍?jiān)唬何臼虾顒⑺庖?jiàn)《天文志》。建安中封荀攸陵樹(shù)亭侯，見(jiàn)《水經(jīng)·梁水注》。又縣人張升見(jiàn)本傳。先謙曰：“前漢縣，三國(guó)魏周謝曰有鐘城，鐘繇故居，見(jiàn)《元和志》。《晉志》因《一統(tǒng)志》。故城今尉氏縣治?！保?/span>13］1227以 上 引 文 說(shuō) 明 ，圉 在 秦 以 前 是 周 天 子 苑囿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，是鄭國(guó)東方的邊鄙，是封給鄭大夫的采邑，秦為樂(lè)廄，漢時(shí)為馴獸場(chǎng)，后封給劉蒜為侯國(guó)，漢末曹操又把尉氏封荀攸，后又封給鐘繇為鐘城。這里雖未提蔡邕故里，但從陵樹(shù)鄉(xiāng)、鐘城，可以推斷出尉氏縣就是蔡邕故里。
蔡邕故里文化園文姬歸漢門
清顏希源《百美新詠圖傳》
《淳化閣帖》收錄的蔡文姬書(shū)法
《后漢書(shū)·郡國(guó)志》在陳留郡下也有“杞縣”條目。謂曰“雍丘本杞國(guó)”，本可以作蔡邕故里之一證。但注引《陳留志》所記內(nèi)容卻與蔡邕無(wú)關(guān)。其注曰：“城內(nèi)有神井，能興霧雹?！卑庚R民《北征記》曰：“有呂祿臺(tái)，高七丈，有酈生祠?！辈苤病队砀哔潯分^曰：“有禹祠，植移于其城?！背潜久匠恰！都狻废戎t曰：“官本注無(wú)‘齊民’二字，是前漢縣，三國(guó)魏因吳云：曹植封此，后徙封東阿?！稌x志》因《一統(tǒng)志》，故城今杞縣治?！雹?/span>
以上引文列舉了很多古代遺跡，唯獨(dú)沒(méi)記蔡邕故里，這就令人對(duì)杞縣說(shuō)產(chǎn)生疑問(wèn)。按五代晉時(shí)才把雍丘縣治所設(shè)在杞縣。五代漢國(guó)又復(fù)改為雍丘，金國(guó)占領(lǐng)河南，又把雍丘改為杞縣。圉縣為漢時(shí)所設(shè)，治所在今杞縣圉鎮(zhèn)。晉廢，北魏改為圉城縣。五代晉國(guó)把雍丘改為杞縣時(shí)，圉城隨之并入杞縣，而并入杞縣的圉城，可能就是杞縣的北圉城。在尉氏的南圉城，因多次改名，反而被忽視了，故有些字典、辭典都把圉收在杞縣內(nèi)，而南圉城反而不知去向。但至清朝時(shí)，形勢(shì)大變。在尉氏的西南圉城已顯露出來(lái)。故蔡邕故里在尉氏說(shuō)，也多為學(xué)術(shù)界所承認(rèn)。明清諸多地方志皆稱蔡邕故里在尉氏縣西南三十五里蔡家莊（古圉鄉(xiāng)所在地）。奇怪的是，關(guān)于明清地方志中的尉氏說(shuō)，杞縣的相關(guān)研究者與學(xué)術(shù)界竟無(wú)反應(yīng)。如果說(shuō)《大清一統(tǒng)志》《古今圖書(shū)集成》為皇帝欽定，基層人民看不到，說(shuō)不上話，不去爭(zhēng)議，情有可原。而對(duì)《成化河南總志》《萬(wàn)歷開(kāi)封府志》《河南通志》等省、府的官修志書(shū)為什么也不爭(zhēng)議？據(jù)說(shuō)地方官修志書(shū)時(shí)都征求過(guò)各縣的意見(jiàn)，而各縣也都有人參加，為什么不爭(zhēng)，而讓尉氏縣占了上風(fēng)。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)不爭(zhēng)，現(xiàn)在爭(zhēng)也可以，但必須有理有據(jù)。中華人民共和國(guó)建立后，于 1978 年進(jìn)行了全國(guó)地名第一次普查工作，各省、市、縣都有著名的地理學(xué)者、歷史學(xué)者參加。在實(shí)地普查任務(wù)完成后，編寫出一套《中華人民共和國(guó)地名詞典》，每省、自治區(qū)各出一冊(cè)?！逗幽暇怼酚伞逗幽鲜 肪庉嬑瘑T會(huì)委托河南大學(xué)地理系主任尚世英為主編，率領(lǐng)專家組編寫。該書(shū)在《編輯例言》第一條中就說(shuō)：“本詞典為中國(guó)地名委員會(huì)、國(guó)家教委、新聞出版署領(lǐng)導(dǎo)編纂的我國(guó)第一部大型地名詞典，它以 1978 年開(kāi)始進(jìn)行的我國(guó)第一次地名普查為基礎(chǔ)，并吸引了有關(guān)學(xué)科的研究成就，由地理學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民族學(xué)等方面的專家、學(xué)者以及地名工作者共同編纂而成。”［14］
民國(guó)三十一年三月崔蔚峰繪制的河南省尉氏縣圖
民國(guó)三十一年三月崔蔚峰繪制的河南省尉氏縣圖局部顯示蔡邕故里
說(shuō) 明
編纂此詞典的各方面人員，是多么慎重和努力。在該詞典的《杞縣·圉鎮(zhèn)》的條目下說(shuō)：“杞縣圉鎮(zhèn)鄉(xiāng)……古跡有圉城遺址?！辈](méi)有與蔡邕故里有關(guān)的事。在該詞典的《尉氏·蔡莊》的條目下說(shuō)：“尉氏縣蔡莊鄉(xiāng)……有漢蔡邕府邸遺址?！保?span style="BOX-SIZING: border-box !important; WORD-WRAP: break-word !important; MAX-WIDTH: 100%; FONT-FAMILY: Calibri; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-RIGHT: 0px">14］73，80文字雖簡(jiǎn)單，但很明確。不過(guò)，筆者也不敢完全肯定它正確無(wú)誤。希望杞縣地方史志研究者能找出更有說(shuō)服力的古代文獻(xiàn)和古跡，證明蔡邕故里確在杞縣，那時(shí)我當(dāng)改變認(rèn)識(shí)。筆者寫此文的目的，在于拋磚引玉，使蔡邕故里問(wèn)題研究，得以深入發(fā)展下去。（說(shuō)明：在本文脫稿一個(gè)多月之后，才收到高洪憲先生的大作《蔡邕故里問(wèn)題——與朱紹侯先生共商確》，讀過(guò)之后，我很高興，現(xiàn)在仍有人研究蔡邕故里杞縣說(shuō)，這是好事。但因此文已完成，就不想再寫文章作專門答辯了，請(qǐng)諒解。）
注釋
①《太平寰宇記》的作者為宋人樂(lè)史，時(shí)間在前。大明《一統(tǒng)志》為官修志書(shū)，時(shí)間在后，但從內(nèi)容看，明《一統(tǒng)志》顯然是抄至《太平寰宇記》。②臧勵(lì)龢著《中國(guó)古今地名大辭典》1952 年版。③1987 年出土于尉氏縣崗李鄉(xiāng)韓佐村。④1989 年出土尉氏縣蔡莊鎮(zhèn)。⑤1986 年出土于尉氏蔡莊鎮(zhèn)。⑥出土于尉氏蔡莊鎮(zhèn)朱村。⑦《河南通志》卷五十一《古跡上》，十一頁(yè)。⑧《萬(wàn)歷開(kāi)封府志》卷十六《古跡》，四頁(yè)。⑨以引文錄自《后漢書(shū)集解》卷二十一《郡國(guó)志》陳留雍丘條注文。
《熹平石經(jīng)》殘碑
《汝帖》收錄的蔡邕書(shū)法
河南省蔡氏宗親會(huì)代表拜謁蔡邕墓
蔡邕故里探源
參考文獻(xiàn)
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［14］中華人民共和國(guó)地名詞典（河南?。?span style="BOX-SIZING: border-box !important; WORD-WRAP: break-word !important; MAX-WIDTH: 100%; FONT-FAMILY: Calibri; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-RIGHT: 0px">M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，1993.
Exploring the Origin of Cai Yong’s Hometown
Zhu Shaohou
Abstract：There is no mistake in the statement that Cai Yong’s hometown is“Chen Liu” in The Book of theLater Han Dynasty. However, there are divergences in the annotations made by later generations. One is from QixianCounty; the other is from Weishi County. I think that the main reason for this divergence is that there were twoYucheng in Chenliu County at that time. One is in the northeast of Qixian County, the other is in the southwest ofWeishi County. Later, a Yucheng became an independent county, and then merged into Qixian County. My judgment:The former Yucheng of Qixian County was merged into Qixian County, while the former Yuicheng of Weishi County wasneglected because of many renames. In order to maintain the fairness of the demonstration, I also quoted two kinds ofancient documents, which are“in favor of Qixian”and“in favor of Weishi”, and the data of the first national censusof geographical names since the founding of New China. Judging from the ancient literature and investigation data,although the two counties have their own basis, the Weishi theory has the advantage. But I also think that Qixian’stheory is not a hollow one, so I suggest that Qixian’s supporters should continue to consult the literature and searchfor information so as to continue the debate. Because the more eloquent the truth is, the more correct it is, the morecorrect it is. This is the attitude that scholars should have.Key words：Cai Yong’s hometown；the view on Cai Yong’s hometown in Qixian County；the view on Cai Yong’shometown in Weishi County
文章來(lái)源：《中原文化研究》2019年第1期
